PÁNOV KRST (1. nedeľa cez rok)

Ježiš prišiel z Galiley k Jordánu za Jánom, aby sa mu dal pokrstiť. Ale Ján mu odporoval a hovoril: „Ja by som sa mal dať tebe pokrstiť, a ty prichádzaš ku mne?“ Ježiš mu však povedal: „Len to nechaj, lebo sa patrí, aby sme splnili všetko, čo je spravodlivé.“ Potom mu už neodporoval. Keď bol Ježiš pokrstený, hneď vystúpil z vody. Vtom sa mu otvorilo nebo a on videl Božieho Ducha, ktorý ako holubica zostupoval a prichádzal nad neho. A z neba zaznel hlas: „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie.“ (Mt 3, 13-17)

          Od prvopočiatkov kresťanstva bola udalosť Pánovho krstu veriacim ťažko pochopiteľná a dala podnet k vzniku heretických učení v Cirkvi. Napríklad ebioniti tvrdili, že Ježiš bol do momentu krstu hriešnym človekom ako my všetci ostatní, a až Duch Svätý, ktorý na neho vo vodách Jordánu zostúpil, spôsobil premenu v jeho bytí. Bludné učenia ebionitov boli zamietnuté na konciloch Cirkvi už v prvých storočiach kresťanstva.

          Ježiš, ktorý sa stavia do radu spolu s hriešnikmi, vyjadruje svoju solidárnosť s človekom. Hriech vstúpil do sveta preto, lebo človek chcel byť ako Boh. A záchrana prichádza tak, že Boh sa stáva človekom. Vo vodách Jordánu sa Ježiš ponára do hriechu človeka. Človek odchádza očistený, Ježiš obťažený hriechom ľudstva. Vyjadruje to aj jeho meno Ješua – Boh je spása.

          Všetko sa to udeje na brehu rieky Jordán, ktorá tvorila rozhranie medzi územím Židov a pohanov, čím je vyjadrené, že Boh prišiel pre spásu každého človeka. V blízkosti Mŕtveho mora (s nadmorskou výškou 420 m pod hladinou mora), najnižšie položenej lokality sveta, ktorá symbolizuje priepasť ľudskej biedy, do ktorej bol Boh ochotný zostúpiť.

          Mnohí si Ježišov krst automaticky spájame s naším krstom. Krst človeka ale nie je primárne hlavnou myšlienkou sviatku Pánovho krstu. Evanjelium tohto dňa je o zjavení Boha. Pri Krste Pána sa Boh človeku zjavuje ako Trojica. „Otec pomazal, Syn bol pomazaný, Duch Svätý bol tým pomazaním,“ hovorí svätý Irenej.

          Scénu s podobnými symbolmi ako pri Krste opíše Matúšovo evanjelium ešte raz – a to na Kalvárii: tu sa Kristus „ponorí“ do vôd smrti, namiesto neba sa roztrhne chrámová opona a Ježiš smrťou odovzdá svojho Ducha. Ježišov krst v Jordáne je takto predobrazom jeho „krstu smrti“ na Kalvárii, ktorým sa zavŕši jeho poslanie.

 Na stiahnutie

English version

           Viac o tomto evanjeliu (vrátane príbehu) sa môžete dočítať v knihe Nad evanjeliom (Horčičné zrnká), ktorú si môžete zakúpiť na Zachej.sk alebo v iných kníhkupectvách.

            Ak vás zamyslenia oslovujú, napíšte nám na adresu peter-kurhajec@naex.sk. Za vašu spätnú väzbu vám budeme vďační.